抗倭英雄施珽

施珽，明代嘉靖年间崇明西沙人，生卒年未详。

施为人慷慨，重义气，颇有胆略。明嘉靖三十二年(1533)，倭寇犯境，烧杀虏掠。施义愤填膺，不顾年事已高，担任守乡卫士的重任，挑选勇猛强壮的乡丁，组成队伍，奔赴抗倭战场。战斗中，施带领的队伍勇猛善战，屡克强敌，使倭寇丧胆。百姓称这支部队为“耆民兵”。施珽还曾率领队伍支援太仓的抗倭斗争，在太仓城南战胜倭寇。当地人民也为他建造祠堂，以示纪念。

抗倭英雄施珽

施珽是一位在崇明抗倭斗争史上值得一提的人物。

施珽家境豪富，颇有钱财，是西沙地区的绅士。他虽为富人，但是全无一般有钱人的高傲之气，为人正直慷慨，仗义好施，能和睦地于周边贫苦百姓相处，因此在地方上有很高的威望。当时崇明的县令对他也十分尊重，每当县境内有什么大事发生，总要请他来衙门，倾听他的意见，和他商量解决的办法。特别是有倭寇来犯之时，更是要倚仗于他。

浴血抗倭 英名永志

熟悉历史的人都知道，从元末明初开始，倭寇在我国的东南沿海活动十分猖獗。所谓倭寇是指日本的海盗。由于日本古称倭奴国，所以中国早先的史籍将这些日本海寇，以及后来与之勾结在一起进行烧杀抢掠的内陆奸民通称为倭寇。自元末至明万历的三百年间，他们不断侵扰中国、朝鲜沿海地区，百姓对此恨之入骨。

倭寇的活动在明代以嘉靖朝为界，大体分为两个时期。前期从元末、明初到正德年间。其时，日本进入南北朝分裂时期。一些内战中的败将残兵、海盗商人及破产农民流入海上，乘明初江山未稳之机，骚扰中国东部沿海的许多州县。后经海防整饬，未酿成大患。正统以后，因为明代海防逐渐空虚，倭寇又猖獗起来，侵扰时能屡屡得手。这一时期，他们除赤裸裸侵扰外，还利用中日间存在的“勘合贸易”，载运方物和武器。路遇明朝官兵时，便矫称入贡；乘其无备，则肆行杀掠。但总的来说，侵扰只限于个别地区，时间亦短，尚未成为明朝东南地区的严重祸患。

嘉靖以后，倭寇的活动进入了加剧时期。当时日本的内战造成了各阶层人士的大量破产和失业，这些人多流为寇盗。期间也有大量的中国商人、破产农民和失意知识分子等，由于各种原因留居日本。他们之中，有资本者和日本人进行贸易，无财力者则与日本的寇盗联合在一起行劫，穿着倭人服饰打着倭人旗号，趁着明世宗朱厚熜迷信道教不问政事、严嵩专权贪贿致吏治腐败、朝野文恬武嬉之际，侵扰中国东南沿海地区，掠夺大量财物。

崇明地处长江口，当然是倭寇的首犯之地。据旧时《县志》记载，从明洪武二年四月起，倭寇就开始不断对崇明的沙洲进行骚扰、侵犯，他们抢掠平民财产，杀害无辜生灵，奸淫良家妇女，害得百姓苦不堪言。岛民当然不会束手待毙，在与官府协同一起，奋力与倭寇作战中，涌现了不少可歌可泣的英雄人物，如唐一岑、顾国、樊熯、陆朋等。

施珽和唐一岑同处一个时代。唐一岑牺牲的嘉靖三十二年（1553年），倭寇竟数次前来骚扰掳略，沙洲百姓天天处于提心吊胆之中。眼见得县令为了百姓的安宁丢了性命，施珽再也安坐不住。尽管其时他年事已高，但仍不顾自己体衰力弱，奋勇当先，出钱出资，在县衙门的协调下，发动乡里的青壮年拿起武器，组织民兵日夜操练，参与抗击倭寇的战斗。由于施珽有胆量有谋略，再加上他战斗前激动人心的动员，每次都能击退进犯的倭寇，将其打个落花流水狼狈逃窜，取得胜利。来犯的倭寇对施珽恨之入骨，但又徒叹奈何。直至后来，倭寇只要一听到他的名字，便闻风丧胆，落荒而逃。一次次抗倭斗争的胜利，极大地提高了岛上百姓的信心，他们还别出心裁地把施珽率领的队伍称之为“耆民兵”，意思为由老年人统领的民间抗倭队伍。当年的民间还有这样的歌谣在流传：有了耆民兵，沙洲得安宁；倭寇来进犯，个个杀干净。有了耆民兵，百姓享太平；倭寇要害人，丢脱老性命。

抢掠成性的倭寇当然不会善罢甘休，他们知道，只有将施珽置于死地，才能在崇明沙洲上为所欲为。于是，一个精心设计的阴谋开始实施。这一年四月，倭寇又前来进犯南沙，大肆抢劫沙上居民的财产。百姓被追杀哭逃的消息传到了施珽的耳朵里。他听后气愤异常，当即率领一千余名士兵，在一个多时辰内从西沙赶到南沙，与敌人展开搏斗。这次带队来犯的倭寇头目是萧显，这是一个阴险狡猾、心狠手辣的家伙。他曾多次被施珽教训过，打得溃不成兵，有一次还被追得差点丢了性命。向来十分害怕施珽的他，这一次动足了脑筋。他知道施珽肯定会率兵杀来，就按原先的计划暗暗地埋下伏兵。果然，施珽率队来了。萧显先是自己迎马应战，未打上几个回合，就装作力不从心败逃的样子，落荒而去。施珽见状，误以为倭寇不经打，来犯人数又少，正好可一鼓作气将其歼灭。于是他就带着“耆民兵”拼命追赶。追了几里路之后，倭寇的大队伏兵突然从两旁涌出，呐喊着杀来。施珽奋力战斗了一阵，眼见寡不敌众，就一边抵抗一边带领部下向来路撤退。谁知萧显早已派人将退路上的桥梁拆毁。前有萧显带领的大批倭寇阻截，后有河道拦挡，进又不能，退也无法，施珽和他的“耆民兵”被围在中间，遭受前后夹击。但这位抗倭老英雄仍以年迈体弱之躯，与敌人展开殊死搏斗，最终因寡不敌众，血染战袍，壮烈地牺牲在南沙，他的千余部下也无一投降，全部战至阵亡。

         驰援太仓 江南流芳

需要另外讲述的是，在施珽牺牲前，他还曾率领过崇明的“耆民兵”驰援江南太仓的抗倭斗争。那次倭寇以重兵围困太仓州，太仓守军人数较少，倭寇几日内数次攻城，形势岌岌可危。此时，城里粮食已尽，饮水又十分困难，城池眼见就要失守。施珽在崇明得知了消息，就赶忙带着“耆民兵”乘船飞速前来。上岸后他指挥部下与倭寇在太仓城南一带展开了决战。“耆民兵”个个不顾生命危险，人人奋勇杀敌。弄得倭寇措手不及，仓促应战。太仓城内的守军见有人来救援，也士气大震，打开城门杀将出来。两支部队内外合击，倭寇只好狼狈而逃。见到倭寇被赶跑，太仓的老百姓对施珽和他率领的“耆民兵”感恩不尽，夹道在城外路旁欢迎，称他们为太仓百姓解了屠城之灾。施珽在崇明西沙阵亡的信息传到太仓后，当地的老百姓悲伤万分，经过商议，又特地派员前往省府，向两江总督提出请愿，要求在普救寺以东，施珽和倭寇决战之处为他立庙祭祀。两江总督经过考虑，认为施珽确是一位值得纪念的抗倭英雄，就同意了太仓百姓的请求。于是，一座由众人筹资的施相公庙就诞生在太仓地界。关于这一点，《太仓州志》中亦有记载，说施相公为明代崇明的抗倭英雄施施珽(崇明旧属太仓州)。在嘉靖年间(1522-1567年)，倭寇多次侵犯长江口外诸岛、沙洲诸岛，百姓深受其害，施施珽率乡民起兵，打击倭寇。特别是在太仓被围之际，率兵解围，功莫大焉。两地的百姓为了纪念他，将他奉为神灵，因此修起了施相公庙来祭祀供奉他，还尊他为“护国镇海侯”。由此可见，真正的民族英雄是永远活在老百姓的心里面的。